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  • 农历十月初五 恭逢达摩祖师圣诞

    、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》六种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》(一名《大乘 法论》)等,以及朝鲜梵鱼寺所刻《禅门摄要》上下二卷,日本铃木...

    佚名

    |圣诞|达摩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12465331406.html
  • 《观无量寿佛经》导读

    九品往生行相。以上十六观法即是此经所明往生净土的观行。对于这十六观门,我国古来各家各有不同的解释,但以唐善导的疏解最为流行。据《观经玄义分》所说:古来诸师以为这十六观都是定善,善导则以观佛依、正的前后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542647180.html
  • 净土宗大义

    二者观想念佛。如日想观、月想观、地想观、宝树观等十六观门。三者观像念佛。观由宝池涌出莲华,阿弥陀佛垂手接引,左为观世音菩萨,头顶有佛,右为大势至菩萨,首相有净瓶。四者持名念佛。一心专持名号,四十八愿中,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347682.html
  • 《童蒙止观》的说法方式

    兼明前两种方便观门旨趣。”释曰:首句明析空观,次句明体空观,第三句明假观,末句明中观。四句合用则详明中观之相。此处乃大师为接引初心学人方便指出,未明示者如广初引用法华经偈“佛自住大乘,如其所得法,定慧力...

    愚 溪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590654192.html
  • 中国禅宗的初祖是谁

    ,即︰〈心经颂〉、〈破相论〉(一名〈观心论〉)、〈二种入〉、〈安心法门〉、〈悟性论〉、〈血脉论〉六种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》(一名《大乘法论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15150756076.html
  • 菩提与菩提心

    排斥发菩提心。另外,净土宗西山派区分为行门与观门之菩提心,主张废前者,后者即是‘三心’。净土真宗则分为自力菩提心与他力菩提心,其中佛以本愿誓与众生信乐,即真实之信心为愿作佛心(愿成佛之自利之心)、度众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374460687.html
  • 金师子章序

    ”。]释加佛之海印三昧,藏大师之事事观门,莫依小乘家之灭尽三昧,外道宗之恶邪执矣耳。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081762425.html
  • 密教纲要绪言

    、 十地 五、 三劫与十地 六、 十六大菩萨生 第十七章 过患断与功德断 第十八章 五智四身 第十九章 教门与观门 第二十章 实证与教道即顺常途 第二十一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263580096.html
  • 毗卢遮那三身四智修法(敦煌写本)

    说法化人等正心正见。意所起不乱见闻觉知等六识相应慧名成所作智。即是汝化身也。此第是无价宝。满汝所愿。是陀罗尼布种子字大乘观门。现身作佛方便。勿使浪说千金莫传。此是某甲常行要门也。以四无量心共合修行前定是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264180107.html
  • 成佛之道》与《广论》之比较

    度论》、《中论》里所提到的观门,还是依照《阿含》的。第二、本诸瑜伽行派的禅修方法。《成佛之道》在大乘不共法的禅波罗蜜中,强调的是瑜伽行,由灭五过失以修八断行,这完全是采自瑜伽行派,与《广论》有异曲同工...

    性广法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552288632.html